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欧成效 | 再议天赋零权II

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发表于 2019-1-13 08:01:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
存菩萨心,行魔王事 ----- 再议天赋零权II

错误从来都不会是一个,错误从来都是成一系列的 ------ yevon_ou


从逻辑上讲,我们奉铅笔社为正朔。虽然铅笔社整个理论大厦,仍缺一块地基,连李子暘本人都没有发现。但是就其整幢大厦而言,铅笔社是对的。逻辑的力量让人沉醉,人一旦接触了科学,就再也不会改变信仰。


一)西欧

铅笔社在信仰方面的贡献,几乎是开天辟地的。

铅笔社以完美的理论,阐述了“自由”的重要性。带领英国率先走出懵懂,发起工业革命,带领人类走向文明社会的,不是赛先生,也不是德先生,更不是神仙或者伟人,而是“自由”。


我们都很惊讶西欧资本主义很多国家,在1500年开始加速,奇迹般地崛起。工业革命发生在英国,而不是人口多20倍的中国。
我们也同样很惊讶,西欧在最近50年的衰弱。当今之世,西欧享有比中古更“完善”的制度,更“普及”的民主。但是西欧并非朝阳之旭,而是落日之暮。


为什么,因为从“德先生,赛先生”的角度讲,西欧是进步的。民主的范围更大确立,社会福利保障远超前代。而人类对疾病,微生物,时空方程,材料科学的深入了解,使得物资财富极大丰富,人类有更多的积蓄可用于投资。

可是,为什么,今天的欧洲却是奄奄一息。不仅长久没有新的大发明,整个社会也显得财富耗尽,民生凋弊,社会破产。

因为真正带领西欧成为超级大国的,不是工业革命,不是民主政体,也不是洋枪大炮,而是“自由”。
自由才是富国强民的根本。

近代欧洲,虽然民主扩大了,但自由却减少了。从根本上说,“民主是一种邪恶的政体”。



二)伦理

错误从来都不会是一个,错误从来都是成一系列的 ------ yevon_ou

什么是对,什么是错。这是一个大问题。

在1840年之前,你问别人什么是对。别人很可能回答你,“忠君是对”。
同样道理,三纲五常,女人裹小脚,估计也是对的。
再进一步,如果你不听父母之命,媒妁之言,想要自由婚姻,这简直是大逆不道,人人得而诛之。

再往前回溯2000年,那就更早了。到了周朝的奴隶社会。奴隶社会的规矩是什么呢,就是奴隶要听奴隶主的话,住猪圈。奴隶连打官司的自由都没有。

这说明什么呢,说明伦理是跟着政体走的

在不同的阶段,会有不同的伦理。有怎样的社会制度,就会要求国民遵循怎样的伦理。

譬如说,在封建社会,忠君和三纲,就是整个国家运行的基础。
在TG社会,D的领导就是整个社会的基石。
在民主社会,福利就是整个社会的“政治正确”。


问题是,在上一个阶段正确的事,在下一个阶段未必正确。
譬如说“给皇上磕头”,在封建社会是完全正确的,在现代社会就是傻子。
“主席万岁万岁万万岁”,在1966年是正确的。但今天看就是愚昧。

同样道理,当铅笔社揭示了一个更高的层次,更高的社会组织架构,更高的社会伦理基础,我们称之为Libertarian,即自由主义制度。

在这个组织架构下,“民主社会”Democrazy所宣扬的一些道德观,人生观,价值观,就显得十分错误而可笑了。

“民主”是一种邪恶的政体。
当我们听到“民主”社会人群,大谈人文关怀,谈有爱有牺牲,谈仁义廉耻,谈“人类的基本道德”,大谈真善美Ideal时,我们要做的是什么呢。

跌破人眼镜的是,我们绝对不是低下头,谦虚地承认“最近太忙于赚钱了,社会道德的事想得不对”。
正相反,我们要站起来。站起来说,“这些都是错误的,人文关怀是错误的,慈善是错误的,福利是错误的,照顾小狗小猫是错误的,‘人类的基本道德’统统都是错误的”。

我们要站起来,居高临下,用手指指着你的头,“你TMD才是不道德的,我才是道德的”。


三)圣人不仁

圣人不仁,是道教的基本道理。关于这个词眼,我们曾已专门起了篇文章《随笔·圣人不仁


圣人不仁的道理,至为清楚。你去照顾弱势群体,错。
你去给地震捐款,错。
你给穷人建廉租房,错。
你推行全民普适医疗,错。
你推行义务教育,错。
你提供低收入保障,错。
你搞最低工资,错。
你给孕妇产假,错。
你规定最低工资,错。
最后还要给你指出一句,“愚昧不是你的错,从今天开始好好学习吧”。

圣人不仁,指的是真正的道家,真正的遵循社会规律的人,他依循的是“大道”。
大道,而不是小道。就好像大乘佛法,不是小乘佛法。

你帮穷人建廉租房,是助一人。但是这样做的后果,是穷人更没有自己努力的动力。
是富人受更多的剥削,拿出更多的钱作经费。
是社会更加的不公平,惩罚劳动者,而鼓励寄生虫。
你去“人文关怀”,帮穷人建廉租房,规定每个人都有最低的生活保障。
其真实的结果,就是害了他们,害了好人,害了整个社会。

百无一用是文青。当那些文青左翼份子,眼泪汪汪地做着“小善”之时,我们要坚决地站出来,坚决地在他们脸上吐唾沫。
“你为什么要做坏事,呸,人渣”。


圣人不仁,只有遵循大道,才是真正的大仁。


四)天赋零权

在之前的一篇帖子中,《读金融的逻辑》第80楼,
可是很遗憾,通读全书也没有找到。只看到他说了,发放国债也是有条件的,当国债利率低于预期的投资收益的时候,是创造财富的。如果拿去吃喝腐败,不创造财富,是会财政破产的。他好像也提到了,加大投资虽然会增加GDP,如果都用去建造形象工程,不产生收益,也是无法持续的。形象工程犹且如此,一套住房在炒房者家人朋友中炒来炒去还能增加财富么?

--------  我可以很负责任地和你说,这本书可以扔到垃圾堆里去了。

作者懂一点点经济学,但也无非凯恩斯之类的半调子。政府投资即使大于国债利率,也是错误的。

在那篇文章中,左翼文人,难掩心中的仇恨和愤怒,大声地吼出来。
“什么平等,什么自由,你去吃鱼翅燕窝,我只能选生煎或者馒头,这叫平等自由的选择么”。
作者对我那篇《天赋零权》提出了血腥的仇恨。我觉得这个话题很有意义,不妨展开再说一说。

各位都从小受马克思主义教育的。肯定记得一句话:“工人阶级是赤贫的‘自由’”。
这句话,马克思是这样解释的。工人阶级虽然理论上有工作,娱乐,休闲的自由。但是,因为工人没有钱,事实上他们要每天劳作到晚的。他们必需拼命工作,才能养活自己。所以他们是“赤贫的自由”。
其实是受到,限制,剥削,苦闷和挣扎的。譬如说今天富士康的工人,你能说他们是“自由”的么?


左翼文人继续大喝说,我们向往的,是真正的天堂。在这个天堂中,人与人没有差别,无论贫富与父系,每个人都读一样的学校,接受一样的教育,享受一样的医疗,面临一样的工作机会,人与人生来平等,没有特权和拼爹。。。。。。


打住,打住,打住,我随手给了“人文关怀”一记耳光。
错了,错了,错了,你这个不是天堂,是地狱。“存魔王心,行菩萨事”。


我们讲得很清楚,“天赋零权”。
天赋零权的意思,就是不承认“受教育权”。因为教师和学校都不是免费的,所以这并不是一项可以无限供应的福利。


同样道理,“天赋零权”,也反对“受医疗权”。因为医疗需要医院和医生,这也不是一项可以无限提供的福利。
进一步,“天赋零权”,反对每个人吃一样的饭。有钱人就该吃鱼翅鲍鱼,你就该吃生煎馒头。因为我们不能剥削酒店老板。你没给钱就想吃鱼翅,良心一定坏。


那么,“天赋零权”最后留给你的权力还有多少呢。
不多不少,手里5元钱,就只有买馒头还是买生煎的选择。
馒头还是生煎,就一个选择。

这时候你可能被吓傻了,结结巴巴说“吃馒头还是吃生煎”,就这么一个权力啊。
搞了这么大一个大圈,奋斗几十代人,到最后建设的理想大同社会,完美乌托邦,原来老百姓的权力,就仅仅给你选择馒头还是包子!
对的,就这么一点权力。别无分量。

相对于“无产阶级革命家”的宏图伟略,这样的卑微的犬儒,简直要被人笑死。如果你生活在民主社会,别说选总统,就连街道办主任,也不会选上你。
看看我们的“革命伟人”多厉害,一挥手,一抬脚,吃饭不要钱,看病不要钱,读书不要钱,住房政府分,工作包分配,上班八小时,怀孕有福利,老板无炒鱿,号称包揽从摇篮到坟墓,到公费出国嫖娼的一切幻想。

凡世通往奴役之路,都是由懒惰构成。
每一个构建世上天堂的想法,最终都是造成的人间地狱。

“天赋零权”的意思,就是零。绝不能多一分一毫。
人民公社,金家三胖,欧猪五国,福利西欧的结果,我们都已经看到了。
正确的信仰,就是零。

每一个人的“天赋零权”,到他的自由边界为止。不侵犯另一个人的边界。
虽然你只有一项权力,选馒头还是选包子。其他的任何免费读书看病养老住房全都剥夺掉。
但是,就在这一项仅有的,卑微的权力里面,却能爆发出巨大的能量,宛如彗星扫过地球,创造出全人类最伟大的发明,最蓬勃的生机,最高尚的精神。

铅笔社倡导的,“天赋零权”,指的是每一个人仅有卑微的权力,你包里只有5元钱,你就只能选馒头或者包子。
你或许说,这是不公平的。有钱人还能选鱼翅。
你或许说,这是不道德的。政府应该保证人人吃饱饭。
我们的回答是:“呸,人渣”。


五)结语
最后再补充一句,“天赋零权”会导致怎样的社会结构。
答案是贵族制。

你说,“啊,臭名昭著的贵族制”。
答案是,“对,光辉的贵族制”。


yevon_ou@yahoo.com,2013年5月16日)


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