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裸条没有外部性 #F760

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发表于 2018-7-27 21:49:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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裸条没有外部性 #F760


有产权的才能叫“外部性”。
没产权仅仅是屌丝的“不满”。


一)惠子

首先,我们要讲一个“伤心的”短故事。

话说山口百惠嫁给了三浦友和,隔壁的屌丝伤透了心。


对于屌丝来说,这简直和“天塌下来”没什么二样。
山口百惠她怎么可以嫁人呢。这么美丽,这么柔和,心中的女神形象,她怎么可以嫁人呢。
怎么可以以后就作为三浦友和一人的妻子,不可远观,不可亵玩。相夫教子闭门不出。
屌丝感觉受到了十万点的伤害。

如果按照今天糟糕的学术圈语境,立刻就会有人跳出来,指出这是一个“外部性”效应。
山口百惠和三浦友和的结婚,并不是他们二个人的事。也要考虑到社会的影响。也要考虑到千千万屌丝上街的抗议。女明星要流淌道德的血液。

(贵知很Low)按照知乎上的某些语义逻辑,接下来就要“禁止”二位的结婚。要考虑到社会的影响。并非所有你情我愿的事情,对社会的总“幸福度”贡献都是正值。

而事实情况呢,现代人都知道,这是一段笑谈。
山口百惠当然有权力嫁给三浦友和,孩子都生了好几个了。

那么,问题出在哪里呢。
问题出在于,对“外部性”的理解之上。

在知乎这种SB弱智的论坛上,文盲们对于“外部性”的理解,停留在“凡是使宝宝不开心了,就是不好的”。
山口百惠嫁给了三浦友和,反对。
山口百惠嫁给木村拓哉,反对。
山口百惠嫁给梁朝伟,反对。
山口百惠嫁给吴彦祖,反对。
反正只要山口百惠不是嫁给你肥屌丝张黑牛,统统都是反对。

你反对个鬼啊,你有资格反对么。


可是知乎体不是这样想的。更极端一点,假设对于张黑牛这个人来说“和山口百惠结婚”就是他人生的唯一目的,唯一快活。
那么对于张黑牛来说,目前我们所奉行的自由结婚“制度”,无疑是极端邪恶的。

你再换一种制度,他还是不满意。
你再换一种制度,他还是不满意。
除非你的制度,是把“山口百惠嫁给张黑牛”,否则他统统永远都不满意。
他天天挥舞着铁锹闹事。非要砸烂掉你们这万恶的旧社会。

最具有嘲讽意义的,在美国,台湾,他还是真的这样去做了。
于是,国之不国。


二)不满

屌丝们没能区分一个至关重要的问题。他们没有分清楚“不满”和“外部性”。
  • 你可以对很多事情表示不满

  • 但只有少数事你有资格阻止


我还对KFC甜筒丧心病狂涨到6.5元不满呢。
但难道我可以强制要求KFC恢复到2009年的2元么。

知乎回帖:
不考虑外部性么?首先这借债这件事对借债人以后会产生什么样的影响,对整个社会的价值趋向会产生什么样的影响。或者说在提出dT>0的时候把足够多的因素内生化了么?仅仅就靠一个借债人借钱必然有正收益,否则不会去做这么一个强假设,就敢假定收益必然为正,就敢支撑与日常直观相反的论点,人是理性的么?[1]

在知乎上,“不满”和“外部性”这二个概念。其实是被混用了。
如“女大学生裸条”事件,屌丝知乎男纷纷表示了不满。

因为“廉价优质媳妇”供应被切断了。
知乎男梦寐以求的,是
  • 媳妇读了一个体面的高学历

  • 省吃俭用一分钱不用

  • 冰清玉洁什么人也不碰

  • 被粉刺青春痘屌丝一撩就中

  • 任劳任怨做牛做马

  • 吃饭不上桌子


而现在呢,“廉价女大学生”供应,事实上是被切断了。
知乎男就象是被夹了尾巴,跳起来了。

而半桶水SB文盲大学生引用的学术术语:“外部性”。
你具有外部性么。你没有。
“外部性”得那女人是你童养媳。你5岁时就买断了她的人生。
  • 人家女大学生和你非亲非故,你就没有产权。

  • 女大学生做啥事,关你屁事


当然,我知道整件事让知乎男很不爽。
不爽你就表达出来。就好像我看见KFC甜筒卖6.5元我也很不爽。

但“不满”仅仅代表一种情绪。它没有任何权力。
我们的社会,从来不以“完事如意”完美化作为追求的目标。你注定遇见很多事不如意,残缺,损耗。

但这是正常的。
因为我们生活在成年人的世界。


三)成年人的世界

欢迎来到成年人的世界
一个残酷的世界

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成年人的世界,注定是一个不完美、残酷、充满遗憾的世界。
任何一个入世的,务实的人才。他看待世界的本质,一定是黑暗如铁的。

我们知道,不可能让所有人满意。
在奥派的世界观里,反对派的“不满”是永恒存在的。

最简单的一个道理,山口百惠应该嫁给谁。
无论嫁给谁,都会大大地伤粉丝的心。
难保会有几个狂热死忠粉无心工作,甚至割脉。
GDP下降。

那么,奥派的世界观,是否应该对此类“不满”让步,并试图创建更完美的世界呢。
不可能的。
我们清楚的知道,山口百惠总是要嫁人的。你不能让人家做一辈子老姑娘。

奥派给出的答案,是山口百惠可以“自由”地选择。选择权归于女性自身。
她想嫁给谁,就可以嫁给谁。
这样,依然会使得千千万粉丝伤心。
但这已经是最好的方法了。
我们并不能做到每个人都满意的社会。我们只能说“最好的办法”。

目前台湾社会有一种弊病。称之为妈宝也好,称之为中二病也好。
总之就是温室里的花朵,心智尚未成熟。

譬如在一些台湾年轻人的眼里,政治制度应该是“完美无缺”的。不应该有任何违背拂逆他们意愿的事情。
他们是完美主义者。人生的意念中不存在遗憾,妥协,残缺。
而一旦政府无法满足他们的所有愿望,他们就不断地抗议,冲击,闹事。以为民主可以带来幸福。

政府是不可能满足你所有的愿望的。
就好比山口百惠只有一个,嫁给谁好呢。
如果“不是嫁给你”,你就要闹。那么这事注定没完没了。

同样道理,企业的提干,竞赛的金牌,社会的衣食无忧,名额总是有限的。
如果你达不到“钱多事少离家近,数钱数到手抽筋”的境界你就不停地闹。
则整个社会注定是无法消停的。

这样一股思想,我们称之为“民粹主义”。
民粹目前已经毁掉了美国,台湾。
即将毁灭香港。


四)不满和外部性

王健林前年买了一幢西班牙古建筑。
这是一幢充满了艺术风情的古物。如果秉承着“修旧如旧”的原则,把他修缮维护成现代风格。再加以全面的内部高科技改造。
则该建筑,可以改建成一座高档酒店。并带动数千个就业岗位。

原业主欣然将物业出售。高达十几亿的交易。
全部的产权过户,法律流程也已完成。

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可是,最终这个单子却没有做成。
因为这个时候,有一个西班牙人。他不是任何利益相关者,也不是原始继承人。他纯粹就是一个路人甲。

他就是觉得“很惋惜”。一幢西班牙风情的历史文化建筑,落到了中国人手里。而且还要用于充满了铜臭味的商业性用途。
他认为该类改建交易业务充满了“外部性”,并试图让政府阻止。

于是他组织了一个请愿团体。他们没有任何产权。
他们仅仅是西班牙人,秉承着“保护西班牙文化”的旗号。
最终搜集了七万多个签名。

凭靠着这七万多个签名,他成功地使得“西班牙政府”暂停了酒店的改建建设。
王老板十几个亿的投资投入,刹时就悬在半空中。[2]
就因为一个完全不相干的人跳出来,声称“外部性”。

这件事情的结果呢,是万达集团彻底完全退出西班牙市场。
而且王老板发出公告,“一个没有法治文明,野蛮人的国家不要去投资”。
西班牙完蛋了,你们等着劣等民族吧。

我们有坚实的理由相信,以后不会再有人想去西班牙投资了。
因为这政策风险飙得无限高。随便哪个“利益不相干”的人,跳出来高举“外部性”的大旗,就可以伤害到十几亿产权人的真金白银。

什么几千个就业岗位。什么服务和税收。都统统见鬼去吧。
西班牙就不配有文明。让你们保护历史建筑去。再过几十年,西班牙还要更加贫穷破乱不堪。
目前西班牙年轻人失业率50%

今天我们借着知乎“裸条”事件,并牵涉出“不满”和“外部性”的概念。
是因为这件事十分之重要。
文明与兴旺,腐朽与衰败。关键看信仰的不同,对正义的追求。

“不满”就是“不满”,不满绝对不是外部性。
你有权力不满。回家拿卷纸巾自己解决哭去。

但是“不满”,绝对不可以影响干涉到产权人的行为。
绝对不可以伤害自由。
绝对不可以因为你看不惯,抱怨“世风日下”。而强制要求别人穿黑布蒙面纱。


对于“民粹主义”,要坚决打压。一定要把这股歪风刹住。
往后退后一步,就是悬崖和无底深渊。

女大学生卖淫也好,裸照也好。
PX项目也好,磁悬浮也好。

如果科学家证明PX对3KM之外的居民无害,就应该坚决建设。
无论多少个居民上街,他们没有申述权。就应该坚决镇压。
软弱才是市长的耻辱。

如果你还不明白“不满”和“外部性”的区别。不明白基于“产权”的重要性
不明白这是一场生与死的搏斗,退后一步就是文明的深渊万劫不复。
那么,我给你看一条今天的热点微博。
最完美地解释了:什么叫“不满”,什么叫“外部性”。[3]

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weibo.com/3732568017/EkKtvqCCj


yevon_ou@163.com,2016年12月6日晚)

[1]《如何看待人文经济学会这篇关于“裸条”的文章?》 zhihu.com/question/53288315/answer/134507591
[2]《王健林否认“被像狗一样对待”,但他在西班牙确实遇到了麻烦》 stock.sohu.com/20160128/n436227889.shtml
《王健林决定放弃西班牙项目当地官员称努力挽留》 news.sohu.com/20160208/n437116611.shtml
[3] weibo.com/3732568017/EkKtvqCCj



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